Fabian Barthez ferait de la promo pour l’association « Daâwa et Tabligh »

28 jan 2013 | 17 h 40 min | Mots-clefs : Football, France, islam, Tunisie,     0

 

Dans une interview accordée à notre confrère Al Masdar, un des cheikhs du mouvement islamiste " Jamaat Daâwa we Tabligh" ( groupe pour la prédication) a déclaré que l’ancien buteur français Fabian Barthez serait en visite à Sfax, en Tunisie.

 

Cette source qui a refusé de révéler son nom, a ajouté que Fabian Barthez s’est converti à l’islam depuis des années et qu’il serait devenu membre d’Ansar Al Chariaa.
Ce dernier aurait voyagé dans différents pays (arabes et européens) et ce dans le cadre des activités de l’association "Daâwa waTabligh".
Lire aussi:

غزة- خاص بالمشرق نيوز:

دعا الشيخ علي الغفري أمير جماعة التبليغ والدعوة في فلسطين الحكومة الفلسطينية إلى الشروع الفوري في تطبيق الحدود على المخالفين وعدم الاكتفاء بمعاقبتهم بالسجن فقط أمام مرأى من الناس.

وقال الغفري أمام العشرات من أنصار الجماعة والمصلين في مسجد الصحابة مركز الجماعة الرئيس في غزة، نتمنى أن نصبح فنرى الحكومة، ويعني حكومة حماس في غزة- قد بترت يد سارق في ميدان فلسطين أمام الناس.

وذكر الغفري: صحيح أن الحكومة أعدمت عدداً من العملاء أثناء الحرب، إلا أننا حقيقة لم نشعر بقيمة الحكم وتنفيذ الحدود لأن ذلك لم يتم أمام الناس، واستشهد بالآية الكريمة"وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"

ورغم عدم تدخل الجماعة في السياسة، ويلقى الشيخ الغفري تأييداً من كافة الفصائل الفلسطينية والحكومتين في غزة بقيادة إسماعيل هنية، وحكومة رام الله، إلا أنه أشاد بانتصار المقاومة في معركة "حجارة السجيل الأخيرة أمام الاحتلال الإسرائيلي، وقال: لقد انتهى عهد البشارات، ودخلنا في عهد جديد هو الانتصارات، ولأننا عدنا لله فقد نصرنا، وحقق الربيع العربي في الدول العربية.

وانتقد الشيخ الغفري ما تواجهه الحكومة المصرية برئاسة محمد مرسي من معارضات، وقال: إن هذه يحدث لأنه يريد أن يحتكم لكتاب الله، وقال من المؤسف وجود عرب ومسلمين يرفضون الاحتكام لدستور الأمة القرآن، ودعا مرسي للتمسك بكتاب الله والحكم بالدستور الخالد، واستشهد بالآية" ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون.

Au Bangladesh, le deuxième plus grand rassemblement musulman au monde

La rédaction | le 14.01.2013 à 15:42

Le week-end dernier a eu lieu le plus grand rassemblement musulman au monde, à Tongi, au Bangladesh, à environ 40 kilomètres au nord de la capitale Dacca, sur les berges de la rivière Turag : la Biswa Ijtema - Congrégation mondiale des musulmans.

Des fidèles musulmans en prière à l'occasion de la Biswa Itjema. (Photo : AFP)

Nurul Islam, l'un des organisateurs, a indiqué que des chapiteaux s'étendant sur plus d'un kilomètre, érigés sur les berges de la rivière, étaient déjà pleins la veille du rassemblement et que des dizaines de milliers de fidèles supplémentaires affluaient heure après heure sur le site en préparation. « Il y a déjà plus d'un million de fidèles mais nous espérons, comme l'an dernier, que le chiffre va atteindre les deux millions lors des prières de clôture dimanche », expliquait-il vendredi 11 janvier. Des trains et des ferries avaient été spécialement affrétés pour transporter les pèlerins. « Environ 30.000 étrangers de plus de cent pays se sont joints au rassemblement cette année ».

« Un islam pacifique et exemplaire dans le monde »

Il s'agit du plus important rassemblement musulman après le pèlerinage à la Mecque. En 2010, 5 millions de pèlerins originaires de 80 pays avaient participé à l'événement. Exclusivement destinée à la prière et au recueillement, cette manifestation proscrit les débats politiques. L'événement est relativement récent : la Biswa Ijtema a été instituée en 1946. Le rassemblement dure trois jours.

Des Bangladais affluent à Tongi, à 40 kilomètres de Dacca, au Bangladesh, vendredi 11 janvier 2013. (Photo : AFP).

La tradition des Ijtema a été lancée en 1925 dans le sous-continent indien par le savant indien Muhammad Ilyas Kandhalvi qui a rénové le mouvement Tabligh, une organisation internationale qui prêche « un islam pacifique et exemplaire dans le monde » . Après la partition du Bengale en 1947, trois grands centres d'Ijtema se sont développés, respectivement à Bhopal (Madhya Pradesh) en Inde, à Raiwind au Pakistan, et à Tongi. Le rassemblement au Bangladesh est le plus important. Il a lieu dans le troisième pays musulman au monde : 89,7% de ses 130 millions d'habitants se reconnaissent de l'islam.
http://fait-religieux.com/monde/asie_pacifique/2013/01/14/au_bangladesh_le_deuxieme_plus_grand_rassemblement_musulman_au_monde

Une jamaa arretée à Bamako

Paranoïa à Bamako : "Ils ont été dénoncés à cause de leur 'look islamiste'"

Des individus, dénoncés par la population comme des islamistes, sont embarqués par la police de Bamako. Capture d'écran de la vidéo de l'arrestation envoyée par notre Observateur.

 

Pendant que l’armée malienne et les forces françaises affrontent dans le nord du pays les groupes djihadistes armés qui contrôlent la région depuis le printemps, à Bamako, la paranoïa gagne les habitants. Et ceux qui ressemblent de près ou de loin à des islamistes sont immédiatement dénoncés aux autorités.

À Bamako, un groupe d’hommes suspecté par la population de fomenter un attentat terroriste a été arrêté par les gendarmes dans une mosquée. Sur la vidéo de leur interpellation, des habitants crient : "Exécutez-les !", "Ce sont des mécréants !" et se félicitent de cette "bonne pêche", sans aucune preuve de leur culpabilité.

 

La vidéo a été réalisée par notre Observateur à partir de son téléphone portable juste après l’arrivée des gendarmes sur place, lundi 14 janvier. La scène se déroule dans le quartier de Village CAN-2002, situé à l’ouest de la capitale malienne.

 

 

Les 13 individus, vêtus de tenues traditionnelles d’Asie centrale et portant pour certains la barbe, ont été interpellés après une dénonciation faite à la gendarmerie par un habitant. Ce dernier affirmait avoir vu de sa fenêtre les hommes entrer dans la mosquée munis d’armes de poing, précisant qu’ils avaient sorti les armes d’un corbillard devant la mosquée. Une version qui a rapidement été écartée par les forces de l’ordre. Contacté par FRANCE 24, un gendarme suivant l’enquête a affirmé qu’aucune arme n’avait été retrouvée sur ces hommes, ni dans la mosquée. Ils appartiennent à la secte islamiste Dawa et étaient venus à Bamako pour assister à un rassemblement de leur mouvement dans la mosquée Markaz. Tous sont originaires d’autres villes et ont été hébergés dans la mosquée du quartier Village CAN-2002. Le groupe d’hommes a été relâché le 16 janvier, faute de preuves.

 

D’autres interpellations similaires ont été signalées par plusieurs de nos Observateurs à Bamako qui confirment la multiplication des contrôles de tout individu déclaré suspect par les habitants, notamment dans les mosquées.

 

La Dawa est une confrérie islamique autorisée au Mali. Elle a vu le jour dans le courant des années 1990. Ses membres se réclament d’un islam modéré et affirment ne pas avoir de vocation djihadiste. Iyad Ag Ghali - l’actuel chef d'Ansar Dine, l'un des groupes armés qui se bat actuellement contre les forces maliennes et françaises dans le nord du Mali -, a été membre de la secte Dawa avant de fonder son groupe islamiste radical qui s'est allié à Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi).

 

En septembre dernier, 16 membres mauritaniens de cette secte ont été assassinés dans des circonstances non déterminées par l’armée malienne.

 

"Les personnes que nous avons vues ressemblaient à des islamistes"

Seybou est l’auteur de la vidéo. Il a préféré conserver l’anonymat.

 

J’étais près du quartier lorsque j’ai entendu un brouhaha assourdissant. Il devait y avoir une centaine de personnes qui se pressaient pour voir ce qu’il se passait. Une passante m’a dit qu’un rassemblement suspect d’islamistes avait eu lieu et qu’ils avaient été dénoncés. J’ai décidé de filmer la scène pour montrer ça à mes amis.

 

Certains ont commencé à crier [en bambara, la langue nationale du Mali] qu’il fallait les exécuter, d’autres voulaient s’en prendre à eux mais les gendarmes nous ont dit de rester calmes [d’après le gendarme contacté, toute dénonciation fait l’objet d’une interpellation à Bamako, permettant à la fois de ficher les individus "gênants" mais aussi de protéger les suspects d’une population qui pourrait vouloir se faire justice elle-même, NDLR].

 

"On a peur que des islamistes soient déjà là en éclaireur à Bamako"

 

Les personnes qu’on a vues ressemblaient à des islamistes : elles arboraient un look qu’on associe ici aux Mauritaniens [la gendarmerie évoque une tenue "pakistanaise", NDLR], leurs vêtements étaient amples, ils portaient des foulards sur la tête et avaient une longue barbe. La population a été prise de panique car ces hommes n’avaient jamais été identifiés dans le quartier et que leur apparence dénotait avec les codes habituels. Du coup, les gens font immédiatement un rapprochement avec les groupes islamistes qui sévissent dans le Nord.

 

Les gens ont très peur et ils sont sur leur garde depuis que l’état d’urgence a été déclaré [lors de cette annonce, le 12 janvier, le président de la transition, Dioncounda Traoré, a appelé à la "mobilisation générale" des Maliens]. Ils essaient aussi de travailler avec la police pour dénoncer toute personne qui a une activité anormale, qui reste trop longtemps au téléphone en parlant une langue qui n’est ni le bambara ni le français. On a peur que les islamistes soient déjà à Bamako en éclaireur et qu’ils se mêlent à la population pour donner des informations à leur chef.

Seybou

"Aucun membre de la secte Dawa n’a jamais été impliqué dans un attentat au Mali"

Abdoulaye Tamboura est chercheur en géopolitique, spécialiste de l'Afrique subsaharienne. Il termine une thèse sur "Le conflit touareg et ses enjeux géopolitiques au Mali" auprès de l’Institut français de géopolitique (IFG) et a travaillé sur la secte Dawa dans ce cadre.

 

Dawa est une secte radicale, non violente dans ses principes, qui n’a rien à voir avec des mouvements extrémistes. Elle est originaire du Pakistan, où elle est proche de Lashkar-e-Taiba, un mouvement islamiste armé anti-américain. Elle est apparue il y une vingtaine d’années au Mali et est implantée dans le sud comme dans le nord du pays.

 

Son objectif est de convertir à son idéologie le maximum de fidèles ["da’wa" signifie "invitation" en arabe] en finançant la construction de mosquées et en aidant à la création d’entreprises. Ses membres sont suivis par les services secrets maliens car ils s’adonnent à un prosélytisme important auprès de la population.

 

Pour l’heure, il n’y a jamais eu aucune preuve de leur implication dans des attentats au Mali, et même aucun d'eux n’a jamais été arrêté pour avoir planifié une attaque. Ils sont suspects car beaucoup d’entre eux viennent de Mauritanie. [la plupart des membres du Mouvement pour l'unicité et le jihad en Afrique de l'Ouest (Mujao) sont mauritaniens, dont l'un de ses leaders,  ce qui crée un amalgame entre Mauritaniens et islamistes, NDLR].

 

 

http://observers.france24.com/fr/content/20130116-mali-bamako-paranoia-islamistes-mujao-ansardine-aqmi-secte-dawa 

في جيبوتي: ماذا رأيت في مظاهرة التبليغ؟

محمد عمر أحمد

محمد عمر أحمد، كاتب، وعضو اتحاد الصحافيين العرب، درس في الصومال ومصر، وهو حاليا أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة ولاية بونت لاند بمدينة جروي الصومال. رئيس تحرير سابق لموقع الصومال اليوم.

أنت الآن داخل سور المسجد الكبير، تعال معي آخذ بيدك لأنتقل بك إلى وقائع مؤتمر كبير..

في العصر من مساء يوم الجمعة 21 صفر 1434هـ 04 يناير الحالي زرت الاجتماع السنوي الكبير في مسجد جماعة التبليغ بجيبوتي، فماذا رأيت؟

الملتقى تظاهرة إقليمية واحتشاد ضخم كما يمثل فرصة تجارية ثمينة لطالبي فضل الله، ففي مدخل السور العظيم حركة مائجة ضخمة..من أهمها بائعو الأطعمة الشعبية من كل الأصناف والملابس، والهدايا مثل الطواقي والسبح والعطور وأنواع الحلويات والفطائر والأخباز  والسنبوسة.

مجتمع كبير يلبس العمائم والطواقي، العمائم الملفوفة بالشكل التبليغي المعهود، وتتدلى ذؤابة من الخلف، ثم لباس القمصان بألوانها واللباس الباكستاني والمعاوز الصومالية.

 المسجد يشغل مساحة مترامية الأطراف، وخيل إلىَّ أنه أكبر مراكز الدعوة التبليغية في القرن الإفريقي، وأعتقدت أنه أكبر من مركز هرجيسا الذي أعرفه؛ لكن أخبرني بعض من زار مركز التبليغ في نيروبي بأن مركز نيروبي أكبر من مركز جيبوتي بكثير.  ومركز التبليغ في جيبوتي هو مركز متعدد الأغراض والخدمات يتمتع بمرافق كثيرة مثل مبنى كبير لتحفيظ القرآن الكريم؛ لكنه تحول أثناء الاجتماع إلى مأوى للضيوف.

المنظر أمامي رائع، ويشهد لخبرة كبيرة في مجال تنظيم الاجتماعات الكبيرة من هذا النوع؛ حيث تجتمع وفود كبيرة وضيوف قادمين من مناطق مختلفة وبلغات متباينة وبحاجة إلى تأمين الطعام والشراب والحمامات، ومن هنا أقيمت أمام المسجد وفي جنباته خيام لاستقبال الضيوف وحلقات للتشاوؤ والتعارف مكتوبة عليها أسماء مساجد ومناطق، ونزل وغرف للطعام تتوزع فيه لجان للاستقبال وأخرى لجمع المال، وحتى محلات تتوافر فيها الكوكا كولا والمشروبات الغازية لمن يحتاج إليها، وتتهيأ بداخل المركز سيارات مكتوب عليها (خدمة) لخدمة الضيوف.

هنا في المركز حركة شديدة وتزاحم بالمناكب وتحيات وتعانق، والضيوف يحملون بطاقات للتعرف عليهم وأحد المباني لا يمكن دخوله إلا ببطاقة يتم فحصها على أيدي بوابين، وقد منعوني شخصيا من الدخول؛ حيث لا أحمل تلك البطاقة.

كبار علماء التبليغ ورموزهم في القرن الإفريقي بالإضافة إلى أساطين تبليغيين مبتعثون لحضور الملتقى السنوي جاءت من باكستان والهند مهد الدعوة التبليغية، ومنبعها إلى أنحاء العالم.

تلك الزعامات تتحدث إلى الحاضرين، ولحسن حظي صليت داخل المسجد، وفي مكان يسمح بملاحظة الشيخ صاحب البيان الذي سيلقى بعد العصر مباشرة، والبيان هنا بالمعنى التبليغي موعظة شاملة هامة تنتهي بالتشكيل والدعوة إلى الخروج للدعوة في مُدد متفاوتة.

ملقي البيان الآن أمامي شيخ في غاية المهابة والوقار باكستاني الملامح واللكنة في حديثه بالعربية واستخدامه بالأردية والفارسية أحيانا.. في البداية خشيت أن يتحدث بالأردية، ولكنه تحدث لحسن حظي بالعربية، وكان المترجمون خارج المسجد يترجمون فورا إلى عدة لغات منها الصومالية والعفرية.

تذكر معي الآن الجو كله ديني بحت لا توجد فيه كاميرات ولا أدوات تصوير أخرى حتى لم أر من يستخرج جواله للتصوير وأخذ اللقطات، لا مجال للسياسة والصراعات والموضوعات تخلو من الهموم السياسية ومفرداتها، والاقتصاد، والثورات العربية وبطالة الشباب الخانقة، وسكان العشوائيات… وحقوق الإنسان.

تساءلت مثل أي شخص هل يتصور أن التبليغيين جماعة بلهاء لا تطوف على مخيلتهم هموم الناس الضاغطة، ومشاكلهم الخانقة، ولا تتحرك في نفوسهم هذه المسائل الصغيرة والكبيرة؟ أم للقوم طريقتهم الخاصة في التعاطي معها تبدأ من جهد الإيمان… وبناء اليقين في النفوس! كما سيصرِّح ملقي البيان.

كانت رحلتي بدأت من مطار بربرة .. ولأول وهلة من المطار أدركت أن المطار يعج بمجموعة كبيرة من المسافرين في غاية التنظيم وبلباس متميز تتجه إلى جيبوتي لحضور ملتقى كبير.. وحين وصلنا إلى مطار جيبوتي الدولي لم يتوقف التشكيل والدعوة إلى حضور الملتقى الكبير.

تحدث تبليغي متحمس أثناء انتظار إجراءت التأشيرة إلى شاب كان معنا في الطائرة قائلا له: ماذا يضيرك لو ذهبت معنا لحضور الاجتماع فهذه فرصة لبناء الإيمان؟

فأجاب الشاب : لا أجمع بين الفجور والكذب، (يريد بذلك أنه لن يحضر الاجتماع).

وحين تجولتُ في باحة المسجد بعيد انتهاء البيان قابلتُ أشخاصا أعرفهم، وعلمت أنه حضر الاجتماع مسئولون ورجال أعمال من مناطق شرق إفريقيا كلها بلا استثناء ومن قوميات الصومال والأرومو والعفر ومن شعوب إثيوبيا المتنوعة .. ومن الأراضي الصومالية من جميع المناطق من العاصمة مقديشو ومن إقليم شرق الصومال (بونتلاند) وشماله (أرض الصومال) وأخبرت من بينهم عمدة مدينة قرطو ورئيس بلديتها سعيد محمد، ومسئولون آخرون من قرطو، ورجال أعمال من بوصاصو وجالكعيو . أما الحضور من هرجيسا فحدث ولا حرج لقربها، فقد كان من بين الوفد التبليغي مسئولون ورجال أعمال ذكر لي من بينهم مدير ميناء بربرة السيد علي حور حور ، ومسئولون آخرون كثر لا أذكر أسماءهم،، ومن مقديشو حضر ضمن الوفد التبليغي يوسف سياد إنطعدى – أمير الحرب السابق وزعيم المحاكم والجنرال في عهد الرئيس شيخ شريف وأبناؤه (سمعت أنه خرج للدعوة ثلاثة أيام بعد انتهاء الملتقى داخل جيبوتي) وغيرهم الكثير، وفي جيبوتي يحضر الرئيس إسماعيل جيللي أحيانا ملتقى التبليغ، وغالبا الختام، وهو يوم الدعاء كما يسمى،، أخبرني بذلك مسئول جيبوتي ولكن لم أتأكد هل حضر في هذا اللقاء لعدم حضوري في الختام.

يضم الملتقى مجموعة كبيرة اعتقدت أنها من شبه القارة الهندية من هنود وباكستانيين وبنغلاديش وغيرها من بلدان آسيا.. وهي الجماعة الأكثر احتراما وإعزازا لأنهم جاءوا من مهد دعوة التبليغ حسب فهمي الشخصي، كما تجد أن اللغة الأردية تتمتع بمكانة خاصة في المجتمع التبليغي، ويعرفها كثير من علماء التبليغ الصوماليين بسبب احتكاكهم بجماعات التبليغ الطائفين في أنحاء العالم، وجضورهم لاجتماعات في شبه القارة الهندية.. وقليل من التبليغ من باكستان  يعرف اللغة العربية، وبهذا فهو سيوجه حديثه باللغة الأردية، والحل هو أن يترجمها أحد الصوماليين.

 بعد انتهاء العصر بدأ الحاضرون داخل المسجد يتزاحمون للاقتراب من ملقي البيان الذي افتتح حديثه بحمد الله والصلاة على النبي ثم قرأ قول الله تعالى: “ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين” وحديث رسول الله “عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، إن أصابته سراء شكر؛ فكان خيرا له  وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له” وحديث قال رسول الله (ص) “جددوا إيمانكم” قيل: “يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟” قال: “أكثروا من قول لا إله إلا الله” أو كما قال عليه السلام.

ثم قال: إخواني وأحبابي ومشايخي الكرام  الله جل جلاله منَّ علينا، وبتوفيق الله خرجنا في سبيله، واجتمعنا في هذا المكان؛ لنتعلم جهد النبي-صلى الله عليه وسلم-،.

 خرجنا لفلاحنا ولفلاح البشرية، فالله أنزل الدين لفلاح البشرية، والفلاح بيد الله وحده، ولا يكون إلا بإحياء الدين، وإذا فقدنا الدين حصل خسران الدنيا والآخرة.

وقال: لا أحد منا يريد خسران الدنيا والآخرة، بل نحن أحوج ما نكون إلى الدين أكثر من حاجتنا إلى الطعام والشراب؛ لأن الطعام والشراب شيء مشترك بين الإنسان والحيوان، والله جعل جهد النبي وعلى منهاجه سببا لإحياء الدين، سبب الهداية هو الخروج على منهاج النبي-صلى الله عليه وسلم- والمحيي هو الله”.

 وتدرج في الإقناع بضرورة الخروج والدعوة فقال: “بسبب ختم النبوة تقع المسئولية على عاتقنا، وقد شرف جل جلاله هذه الأمة من بين سائر الأمم بحمل جهد الأنبياء (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين) (ومن اتبعني) يعني من آمن بالرسول أبيض.. أسود غني أو فقير، رجل أو امرأة شاب أو مسن سبيله دعوة الناس إلى دين الله  وعلى بصيرة.

والدين يأتي في حياة الإنسان على قدر الهداية… والهداية الضعيفة يحصل بها دين ناقص والهداية تأتي بالجهد على منهاج النبوة.

المتحدث الذي أنت أمامه بليغ جدا وبارع في إلقاء الخطابات الجماهيرية فنبراته تتغير وصوته يرتفع وينخفض بين الحين والآخر، يتلون بلون المعنى كما يوصي به خبراء مادة الاتصال الجماهيري، وقال موجها حديثه إلى الحاضرين سؤالا استكشافيا “الخروج في سبيل الله لماذا؟”.

 استبق بالجواب قائلا: “لنتعلم الجهد. لا تظنونا علماء ولا مجتهدين، بل إننا الآن نتعلم الجهد، والله جل جلاله منَّ علينا بتعلم الجهد.. فما هو الجهد؟ ولماذا الجهد؟ هل الجهد هو حمل الفراش والمشي في البلاد؟ (ضحك الحاضرون لذكره الفراش) معنى الجهد هو ربط صلتنا بالله عز وجل لنستفيد من قدرة الله مباشرة.

قال صاحبنا : هذا الجسم وهذه الأعضاء متساوية عند جميع الناس، الغني والفقير لكل منهما عينان وأذنان، والفقير يتكلم بلسان واحد وكذلك الغني، هل رأيتم مسئولا كبيرا يتكلم بعشرين لسانا؟ هل رأيتم هذا؟؟

 ثم قال : كل هذه الجوارح منحنا الله إياها لتنفيذ أوامره، وأوامر الله ليست واحدة بل تخلتف.

فأحيانا يقول الله لك: صل وأحيانا لا تصل في أوقات معينة. ومرة يقول لك: ابتسم (أي في وجه المؤمن)، ومرة اغضب. ومرة يقول لك صم، وأخرى  لا تصم (مثل يوم العيد). ومرة يقول لك: اجلس، ومرة لا تجلس. وهكذا.

 فهذا الإنسان مدينة الأعمال وليس مدينة الخبز  في 24 ساعة يكون صدور الأعمال من الإنسان.

المتحدث هنا يمزج حديثه بالنكت الفكاهية قصدا للتوضيح وجذب الاهتمام من تلكم القصص ما ذكره أن أحد العلماء نزل عليه ضيف فصبَّ له الشاي في الكوب ووضع عليه الملعقة، فاحتسى الضيف الشاي وقال: الشاي بدون سكر، فقال له العالم: يا أخي حرك السكر في الشاي والملعقة فيه (يقصد من القصة أن الإيمان في قلوبنا موجود وفي اللسان موجود بقولنا لا إله إلا الله، ولكن بالخروج والجهد يكون بهما تحريك الإيمان وتقويته)

قال صاحبنا : البداية في دعوة التبليغ هو جهد الإيمان .. نسافر لنعرض عن ذكر المخلوق وكلام المخلوق وحب المخلوق .. ولهذا  من الضروري أن نخرج في سبيل الله لنتعلم الجهد… من الضروري الخروج في  سبيل الله. وتساءل: لماذا هذا الجهد؟ ولماذا الخروج؟

 ثم أجاب : نجتهد ونخرج لتغيير اليقين. وتابع قائلا: “إذا دخل اليقين الصحيح أخرج اليقين الفاسد، والقلب المعلق بالأشياء لا يتحقق فيه اليقين.. ونحن لا نخرج لإصلاح الناس بل لإصلاح يقيننا (لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين على القتال).

 ثم قال الشيخ: قصة إبراهيم عليه السلام يحفظها الصغير والكبير ( أنه ألقي في النار وأخرجه الله منها سالما) من أخرجه؟ ومن حفظه؟ ومن أنقذه؟ كلنا نحفظ هذا ..ما سبب العزة ؟ ما سبب النجاة؟  كلنا نقول: الله ، ثم نتبعه ولكن…!!!

 الله موجود كما كان في زمن إبراهيم عليه السلام، إبراهيم ترك زوجته وأولاده في واد غير ذي زرع.. الله حفظهما بقدرته، يفعل ما يشاء بقدرته آمنت بالله كما هو بأسمائه وصفاته.

أصحاب الكهف من حفظهم ثلاثمائة سنة؟ الله حفظهم بقدرته. ومن حفظ يوسف في الجب؟ حفظه الله بقدرته.

 الله حفظ محمد –صلى الله عليه وسلم- في الغار قال له أبوبكر : لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا! قال له الرسول: “يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟!

لا توسوس إليك نفسك قائلة لك: هؤلاء كانوا أنبياء !!.

أقول لك : هذا الطريق ليس مسدودا، والله عز وجل ليوضِّح أن هذا ليس خاصا بالرسل قال في القرآن “فنجيناه من الغم ..” ثم أتبعه وقال: “وكذلك ننجي المؤمنين” وفي قصة يوسف قال سبحانه بعد أن حكى لنا إنقاذ الله ليوسف وحفظه من الكيد: “إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين”.

  وأخيرا استدرك الشيخ وأوضح أنه لا يدعو إلى ترك الأسباب فقال:

الجهد ليس بترك الأسباب لكن لإخراج يقينها من القلب، لا يكون المرء عبد الدينار والدكان والوظيفة: الله أعطانا الوظيفة، والله أعطانا الكرسي، والله أعطانا الدكان.

 ثم قال: يأتي بعد الإيمان جهد الأعمال، وأول جهد الأعمال الصلاة، ندعو الناس إلى تعلم حقيقة الصلاة، فمن مستعد للصلاة؟  ومن مستعد للتسبيح والاستغفار، ومن مستعد لقراءة جزء من القرآن في اليوم؟

   وفي ختام حديثه قال :نخرج ونخرج ونخرج حتى تصير الأعمال مزاجا لنا، وتتمكن فينا الصفات والأحوال.

  ثم قال صاحبنا:” التشكيل مستمر فهل نويتم الجهد”. (هناك رجالٌ يحملون سجلات وأوراق يسجلون المستعدين)  والخروج هنا يتفاوت متدرجا من سنوات كثيرة إلى السنتين، وأربعة أشهر، وأربعين يوما، وأسبوع .. وهكذا.

 في النهاية سأسجل هنا أجمل العبارات التي سمعتها ومن بينها:

 ”الإنسان مدينة الأعمال وليس مدينة الخبز “

” نتواضع للمسلم ونكرمه لإجل إسلامه وإيمانه”

 ” أشياء الدنيا وأشياء الآخرة ليست سواء “.

 خلال الأيام الثلاثة للملتقى الكبير يستمر التشكيل وتدوين أسماء المستعدين للخروج، وفي يوم الختام يتم تعيين المناطق التي تتوجه إليها كل مجموعة، وتصل عدد الجماعات أحيانا إلى بضعة آلاف.

 وأخيرا ما رأيك في هذا الجهد العظيم؟.

 http://arabic.alshahid.net/columnists/85625

Djibouti : 50.000 fidèles attendus pour le plus grand rassemblement islamique

Organisé par le mouvement des prêcheurs djiboutiens "Tabligh", cette rencontre religieuse annuelle est très suivie par les fidèles de tous les pays voisins qui viennent participer chaque année par milliers.

Après trois jours d'intenses prêches tenus par des grands cheiks venus spécialement de l'Inde, du Pakistan et du Bangladesh, les participants sont conviés de partir en missionnaires religieux dans presque tous les pays du monde pour une période allant de 40 jours à 4 mois.

Né en 1925 dans le sous-continent indien, le mouvement Tabligh est un mouvement international qui prêche un Islam pacifique et exemplaire dans le monde.

Présent dans tous les pays de la planète, où il entretient des Markaz (des centres religieux), et organise régulièrement ces rencontre annuels, le mouvement Tabligh vise, selon ses responsables, à réformer les musulmans en les rapprochant des sources authentiques du Coran et des Hadiths (paroles du prophète).

http://www.afriquinfos.com/articles/2013/1/3/djibouti-50000-fideles-attendus-pour-plus-grand-rassemblement-islamique-215457.asp 

To associate Tablighi Jamaat with al Qaeda is a foul conspiracy

http://www.rina.in/news/to-associate-tablighi-jamaat-with-al-qaeda-is-a-foul-conspiracy/

On Assignment: While Thousands Gather

http://lens.blogs.nytimes.com/2009/11/19/assignment-15/

'The 500 Most Influential Muslims' in year 2010

Tuesday, November 9, 2010

'The 500 Most Influential Muslims' in year 2010

The Royal Islamic Strategic Studies Centre has published the 2010 edition of its book 'The 500 Most Influential Muslims'.The Amir of tablighi Jamaat is at position 16 and he is only one of two muslims who are mentioned in this book (top 50)  and belong to Pakistan. this book can be download free from http://rissc.jo/docs/new/Muslim500-2010-Third-Edition-001.pdf. Here is the descrition give in book about amir of Tablighi Jamaat

HAJJI MOHAMMED ABD AL WAHHAB

Amir of Tablighi Jamaat, Pakistan

Leader of the Pakistan chapter of the Tablighi Jamaat—a transnational Islamic organization dedicated to spreading the message of religious conservatism and renewed spirituality—Hajji Abd al Wahhab is a prominent Pakistani scholar with a significant following in South Asia and the United Kingdom. Although the organization does not have a central authority, Abd al Wahhab has been increasingly influential in his leadership of the throngs of Muslims that follow the international movement in Pakistan and abroad.

Missionary

As Amir, or leader of Pakistan’s Tablighi Jamaat, Hajji Abd al Wahhab’s influence spans globally due to the organization’s emphasis on missionary work. Considered a foremost da’ee, or inviter to the faith of Islam, Abd al Wahhab has spoken about the need to return to the correct beliefs and practices of Islam in numerous countries and congregations.

Champion of Conservatism

Abd al Wahhab urges Muslims to repent for their sins and to emulate the life of the Prophet Muhammad by adhering to the sunna—the Prophet’s teachings and deeds. Among these is an exhortation to partake in the act of da’wa or spreading the message of the faith. The Tablighi Jamaat has gradually acquired a massive membership base owing to this core tenet. Abd al Wahhab’s work is derived from close ties to the founder of the Tablighi Jamaat, Maulana Muhammad Ilyas Kandhelvi, and stems from the prominent Islamic institution Darul Uloom Deoband, in India, where the latter studied before establishing a following in Pakistan.

Mass Appeal

Among the throngs of Pakistanis, diaspora South Asians, and others who carry the flag of the Tablighi Jamaat are notable Muslim leaders. In Pakistan alone, Abd al Wahhab’s influence has won the allegiance of prominent politicians, actors, and athletes. Despite his influence over key Muslim leaders from various fields of social power, Abd al Wahhab is consistent in his assertion that the organization is wholly apolitical—identifying the work of the Tablighi Jamaat as a spiritual revivalist movement.

Advocate of Non-Violence

In light of heightened incidences of violence by fringe Islamic militant groups, Abd al Wahhab has publicly stated the importance of non-violence in bringing people closer to the faith of Islam. This comes after the tragic Mumbai attacks which investigations found were linked to the Pakistan-based Lashkar-e-Taiba; a militant organization Abd al Wahhab has made a point of distancing the Tablighi Jamaat from.

 http://themuslim500.com/profile/haji-abdul-wahab#tabs-quotes

http://www.saphirnews.com/Bangladesh-deux-millions-de-musulmans-en-pelerinage_a16043.html
http://www.citizenside.com/en/photos/culture/2013-01-11/73207/the-second-largest-muslim-congregation-in-the-world-begins.html#f=0/638782

فى ثانى أكبر تجمع للمسلمين بعد الحج..

بالصور.. ملايين المسلمين يصلون من أجل السلام فى العالم ببنجلاديش

الأحد، 13 يناير 2013 - 16:44

الملايين يدعون الله من أجل السلام

دكا (د ب أ)

دعا ملايين المصلين الذى شاركوا فى ثانى أكبر تجمع للمسلمين على مستوى العالم بعد تجمع الحج، اليوم الأحد فى بنجلاديش بأن يسود العالم السلام والرخاء والوحدة.

وأم الصلاة الإمام الهندى مولانا جبير الحسن فى ختام اجتماع "بيشاو" الذى استمر ثلاثة أيام، وذلك على ضفاف نهر توراج بمدينة تونجى شمال العاصمة دكا.

ووفقا لتقديرات المنظمين، شارك أكثر من ثلاثة ملايين مسلم - وسط الطقس البارد - فى الصلاة التى بثتها القنوات التليفزيونية الرئيسية فى بنجلاديش مباشرة فى جميع أنحاء البلاد.

توفى تسعة مسلمين، أحدهم من الهند، إثر إصابتهم بإعياء خلال التجمع، وأغلق العديد من المدارس والمتاجر اليوم الأحد نظرا للأزمة المرورية فى الطرق المؤدية إلى دكا.

وتبدأ المرحلة الثانية من التجمع فى 18 يناير لإتاحة الفرصة لمزيد من المسلمين للصلاة والدعاء.وتنظم "جماعة التبليغ الدولية" هذا الحدث كل عام منذ ستينيات القرن الماضى حيث يؤدى المشاركون الصلوات ويلقى علماء المسلمين الدروس الدينية.

Un des imams de la mosquée al Aqsa actif dans le Tabligh

The Imam of Masjid al-Aqsa [Bait ul-Muqaddas] on the effort of Tabligh.

December 14, 2012 by Salman Ibrahim | 4 Comments

Shaykh Ali Umar Yaqoub Abbasi, the head Imam and Khateeb of Bait ul-Muqaddas [Masjid al-Aqsa, Palestine] is recently reported to have said,

“Deen has spread throughout the world through Dawah and Tabligh. Because of it, we are Muslims today. Deen will prevail till Tabligh prevails and will go away if Tabligh is stopped. That is why we have to participate in the effort of Tabligh.”

He said these in front of a huge audience at the Naya Sharak Masjid of the city (Sylhet) after Fajr salah.
The Shaykh further said,

“The Prophet (Peace be upon him) turned the Sahabah (May Allah be pleased with them) into golden people through Dawah and Tabligh. Compared to Arab, more Aulia, Abdals and Scholars emerged outside Arabia because of the effort of Dawah and Tabligh by the Sahabah (May Allah be pleased with them). Imam Bukhari (May Allah have mercy on him) was not from the Arab, rather from Russia. Imam Abu Hanifa (May Allah have mercy on him) was not from Saudi Arabia, rather from Iraq. There are many such examples.”

He mentioned that he himself came to Nizamuddin, New Delhi, India in 1998 and spent 4 months in the effort of Dawah.

“I have come to Tongi Ijtema (Bangladesh) and have spent time in Pakistan”, he added.
“You may ask what have I got (in this) being the Imam of Masjid al Aqsa. I have obtained the highest degree in Arabic, yet, I would say that my knowledge has increased, my Amal [Actually practicing upon the commands of Allah] has increased, my character has improved through chilla.”

He said to the audience,

“I am not telling you to go for 4 months at this very moment, rather I would advise you to join the effort of Dawah that goes on at every Masjid: The Gusht, Mashwara and Ta’lim”. Your heart will soften, the light of Iman will enter (into your heart), your fate will change (inshaAllah).”

At Madrassa Darus Salam, the Shaykh said,

“It is Allah’s promise that the infidels shall not be able to extinguish the light of Islam, no matter how hard they try. No matter how staunchly they oppose the Prophet (Peace be upon him), His name and example will prevail throughout the world. Deen will prevail through the Islamic schools like Jamia Madinatul Uloom Darus Salam. Otherwise, ignorance will spread. That is why it is our duty to try so that such institutions exist”.

He said this as the chief guest at a huge ‘Dua Mahfil’ [Prayer congregation] on Saturday at the Jamia Madinatul Ulum Darus Salam, Khasdobir, Bangladesh.

Among others, Maulana Shaykh Abdul Haq (Shaykh of Banarai), Hafiz Maulana Zillur Rahman, Maulana Farid Ahmed Khan, Maulana Sayyid Shamim Ahmad, Maulana Sirajul Islam, Maulana Ghazi Rahmat Ullah, Alhaj Israfil Mia (the president of the executive committee of the Jamia), Maulana Nasir Uddin, Maulana Mukhtar Ahmad, Maulana Niyamat Ullah were present and delivered lectures, where-as Mufti Wali ur Rahman, the Mohtamim [Principal], was the president and Maulana Muhammad Zakariyya presented the program. Maulana Abdul Khaliq read out a letter in honor of the Shaykh on behalf of the teachers of the Jamia.
From The Daily Sylheter Dak – 09/Dec/2012.

http://theijtema.wordpress.com/2012/12/14/the-imam-of-masjid-al-aqsa-bait-ul-muqaddas-on-the-effort-of-tabligh/ 

Prepation du rassemblement de Bhopal en Inde

MP CM reviews arrangements for ‘Aalami Tablighi Ijtema’ in Bhopal

Submitted by admin4 on 14 October 2012 - 11:26am

• Indian Muslim

By Pervez Bari, TwoCircles.net,
Bhopal: The Bharatiya Janata Party, (BJP), ruled Madhya Pradesh Chief Minister Mr. Shivraj Singh Chouhan has directed to ensure all the necessary arrangements before the commencement of annual “Aalami Tablighi Ijtema” (World congregation of preachers) which is scheduled to be held here at Intkheri on the outskirts of Bhopal from November 24 to 26.
At a meeting held here on Friday, Chief Minister Mr. Chouhan said that people coming to participate in Ijtema should not face any difficulty. Proper arrangements should be made for drinking water, light, sanitation, traffic, first aid etc. He reviewed various arrangements to be made for the Ijtema. He said that he will also visit guests who will come to participate in Ijtema.


Madhya Pradesh Chief Minister Mr. Shivraj Singh Chouhan reviewing various arrangements to be made for annual “ Aalami Tablighi Ijtema” to be held in Bhopal from November 24 to 26 this year.
It was informed at the meeting that various departments will coordinate in ensuring all the facilities for the Ijtema. Over 20 lakh litres of water will be made available daily during the period of Ijtema. The Municipal Corporation will place 100 drinking water tanks and the managing committee 50 tanks. Police control room will be set up at Intkheri. Medical camps of Unani, Ayurvedic and Allopathic systems of medicine will be held. A welcome counter will be set up at railway station. Additional coaches will be attached to major trains. Arrangements of additional buses will be made from railway station up to the Ijtema venue for which special permits will be issued.
At the meeting, members of the Ijtema Committee expressed gratitude towards the administration’s utmost cooperation and good arrangements made by it for the Ijtema in the past. The Ijtema Committee members informed that Ijtema is being successfully and peacefully organised every year with the cooperation of the State Government and local administration. Devotees and Jama'ats coming from outside the state have also praised the arrangements.
Committee members Mr. Iqbal Hafeez, Mr. Mohammad Hafeez Khan, Mr. Atiq-ul-Islam and Mr. Agha Abdul Qayyum along with Principal Secretary Public Works Mr. K. K. Singh, Commissioner Urban Administration & Development Mr. Sanjay Shukla, Additional DGP Mr. Vijay Yadav, Bhopal Collector Mr. Nikunj Shrivastava and Secretary to the Chief Minister Mr. S.K. Mishra were present at the meeting.
It may be pointed out here that “Tablighi Jamaat” (organisation for spreading faith) is a religious movement which was founded in 1926 by Muhammad Ilyas al-Kandhlawi in India. The movement primarily aims at propagating spiritual reformation by working at the grass roots level, reaching out to Muslims across all social and economic spectra to bring them closer to Islam.
“Tablighi Jamaat’s” inception is believed to be a response to the deteriorating values and negligence of fundamental aspects of Islam, which were considered a threat to Muslims. It gradually expanded from local to national to a transnational movement and now has followers in over 150 countries.
Tablighi Jamaat maintains a non-affiliating stature in matters of politics and “Fiqh” (jurisprudence).
Meanwhile, “Tablighi Jamaat” has largely avoided electronic media and has emphasized a personal communication for proselytizing. The teachings of “Tablighi Jamaat” are mainly basic in approach and the Six Principles put forward by Muhammad Ilyas influence most of their teachings. (pervezbari@eth.net)
http://twocircles.net/2012oct14/mp_cm_reviews_arrangements_%E2%80%98aalami_tablighi_ijtema%E2%80%99_bhopal.html

Autre video du plus grand rassemblement islamique apres le Hajj au Bengladesh sur les bord de la riviere Tongi

Attentat dans un markaz du Tabligh au Pakistan

Pakistan: l'explosion de Swat était un attentat, le 4e dans le pays jeudi

L'explosion qui a fait 22 morts et blessé plus de 80 autres personnes jeudi à Swat, dans le nord-ouest du Pakistan, était un attentat à la bombe, a annoncé vendredi matin la police, qui avat auparavant évoqué une explosion de bouteille de gaz.

partagez

      voter réagir  

photo : AFP

Ce bilan porte à plus de 110 morts et 200 blessés le nombre de victimes d'attentats lors de cette journée noire pour le pays, en ajoutant celles des trois autres perpétrés dans la soirée à Quetta, dans le sud-ouest.
La bombe a explosé au siège d'un mouvement missionnaire local du Tabligh alors que celui-ci tenait sa réunion hebdomadaire dans les faubourgs de Mingora, principale ville de la vallée de Swat.
Il s'agit de l'explosion la plus meurtrière à Swat depuis 2009 et l'offensive contre les rebelles talibans qui avait permis à l'armée pakistanaise de reprendre le contrôle de cette région montagneuse stratégique, située entre la frontière avec l'Afghanistan et la capitale Islamabad.
"L'explosion a été causée par une bombe. Près de 5 kgs d'explosifs ont été utilisés", a déclaré vendredi matin à l'AFP Shafqat Malik, un responsable de la police locale. "Il s'agissait d'un acte terroriste", a abondé le chef de la police de Swat, Akhtar Hayat, en confirmant le bilan de 22 morts et plus de 80 blessés, dont une vingtaine sérieusement, annoncé jeudi soir.
La police avait avancé jeudi soir une version différente, évoquant une explosion de bouteille de gaz tout en ajoutant que ses circonstances n'étaient "pas claires" pour le moment, et qu'une enquête avait été ouverte pour savoir s'il s'agit d'un attentat ou d'un "sabotage".
Les régions tribales du nord-ouest du pays, situées à la frontière de l'Afghanistan, sont des bastions des talibans pakistanais et afghans.
C'est également à Mingora que des talibans avaient tenté en octobre dernier de tuer une écolière locale de 15 ans, Malala Yousafzai, à qui ils reprochaient son engagement en faveur du droit des jeunes filles à l'éducation.
Elle a miraculeusement survécu et est devenue depuis une célébrité internationale louée pour son courage.
L'attaque contre Malala et l'attentat de jeudi témoignent de la persistance de l'instabilité à Swat, que l'armée estime pourtant sécurisé depuis 2009.
https://www.harmonie-mutuelle.fr/web/tout-harmonie#xtor=AD-28-[habillagedepage]---[orange]--[rubriqueactus] 

Rached Ghannouchi recoit dans son bureaux des membres du Tabligh tunisiens

استقبل الشيخ راشد الغنوشي بمكتبه بعد ظهر اليوم عددا من مشايخ جماعة التبليغ والدعوة بتونس حيث دار الحديث حول توحيد صفوف التونسيين و سبل نشر الدعوة في مناخ الحريات غير المسبوق في تونس .

Le tres populaire Abdelhady balkhayyat(artiste marocain) fait don d'un terrain de 9 hectares

http://www.sawtagadir.com/news/-/856#.UPPwSPKN6So

Le chanteur 'abdelhady balkhayyat met fin à sa carriere pour ce consacre à la daawa et au tabligh

بلخياط يعتزل الغناء وينضم إلى الدعوة والتبليغ وينتقد العري في القناة الثانية

قرر  الفنان عبد الهادي بلخياط اعتزال الغناء بصفة نهائية بعد مسيرة فنية دامت 50 سنة من العطاء، وقرر الشيخ بلخياط الانضمام إلى جماعة التبليغ والدعوة إلى الله،  حيث قضى ثلاثة أيام في تجمع للجماعة بالجديدة.

وقال بلخياط ليومية "الصباح" التي أوردت الخبر في عدد الثلاثاء 5 يونيو الجاري أنه نذر ما تبقى من جهده لتقديم أعمال دينية جديدة على شكل أدعية رفقة الأطفال دون استعمال أدوات موسيقية، على غرار قصية "المنفرجة" و"أسماء الله الحسنى"، ضمنها الدعاء الناصري الذي تم تسجيله وسيذاع لأول مرة بمناسبة شهر رمضان المقبل.

كما سجل 30  دعاء ستذاع بالقناتين الأولى والثانية بعد الإفطار في رمضان المقبل، ولم يخف بلخياط البالغ من العمر 73 سنة أنه قرر التفرغ لنشاطه الدعوي الذي كان قد بدأه منذ 24 سنة لما كان مؤذنا بمساجد بباكستان والهند وبانغلاديش :"المرء في عمر 73 سنة يجب أن يهيء نفسه للرحيل" يقول عبد الهادي بلخياط قبل أن يوجه سهام النقد إلى برامج بالقناة الثانية مؤكدا ...أنه يرفض مظاهر العري في استوديو الدوزيم

Rencontre avec cheikh al bashir à Nador

ي إطار اللقاءات التواصلية التي يقوم بها الشيخ البشير اليونسي، رئيس جماعة التبليغ والدعوة إلى الله التي تتمتع بعمق تاريخي يقارب القرنين من الزمن، حيث تأسست على يد الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي الذي ينحدر من قرية كاندهلة التي تعد من قرى سهار نفور بالهند ، فقد نظمت الجماعة لقاء مع ساكنة الناظور والمناطق المجاورة بالمركب الثقافي للناظور في حضور الشيخ وعدد كبير من أعضائها وأتباعها ومحبيها من المدينة، حيث افتتح اللقاء بآيات من الذكر الحكيم تلاها أحد أبرز أعضاء الجماعة قبل أن يهموا بآداء صلاة العصر، وبعدها تنعم الشيخ بمحاضرة مطولة تطرق فيها إلى شرح المبادئ الأساسية التي تأسست عليها الجماعة منذ إنطلاقها وهي : الكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله ) ــ إقامة الصلوات ذات الخشوع ــ العلم والذكر ــ إكرام المسلمين ــ الإخلاص . كما تطرق إلى شرح المعاني الواردة في قوله تعالي ( وجاهدهم به جهادا كبيرا ) مستدلا بأقوال الصحابة بعد ممات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، منهم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما .
وجدير بالذكر أن اللقاء عرف حضور أحد الشباب الفرنسيين الذي اعتنق الإسلام مؤخرا بهداية من فعاليات الجماعة التي تتبنى الإرشاد والدعوة إلى الله مسخرة ليس السيوف بل الحكمة والموعضة الحسنة وبالتي هي أحسن .